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Coord. Juan Gregorio Navarro Floria. Derecho y religión tienen múltiples puntos de contacto. El ##factor religioso## aparece de una u otra forma en todas las ramas del Derecho. En América Latina no abundan los estudios sistemáticos de estas relaciones y de la relevancia jurídica del factor religioso, que sí son habituales en otras latitudes. La presencia tradicionalmente dominante de la Iglesia Católica, se ve hoy en día complementada por una pluralidad religiosa creciente (incluyendo el despertar de la religiosidad indígena), que plantea nuevos desafíos. El eje actual de las relaciones entre las iglesias y comunidades religiosas, las personas individuales y el Estado, es sin duda la libertad religiosa, que los tratados internacionales de derechos humanos protegen con amplitud. Esas vinculaciones trascienden la relación institucional y se reflejan en materias tan diversas como el derecho de familia, la educación, las relaciones laborales, la protección penal de la libertad religiosa, el financiamiento de las confesiones religiosas, el estatuto de los ministros de culto, y los múltiples campos en que actualmente se plantean casos de objeción de conciencia, por mencionar algunas de las áreas estudiadas en este libro. Esta obra ofrece una visión sintética de las cuestiones descriptas según el Derecho vigente de los distintos países de América del Sur y México y permite establecer oportunas comparaciones. El libro se completa con estudios sobre el antecedente común a todos los países constituido por la época colonial y sobre el Derecho internacional regional en la materia.

Estado, Derecho y Religión en América Latina

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Coord. Juan Gregorio Navarro Floria. Derecho y religión tienen múltiples puntos de contacto. El ##factor religioso## aparece de una u otra forma en todas las ramas del Derecho. En América Latina no abundan los estudios sistemáticos de estas relaciones y de la relevancia jurídica del factor religioso, que sí son habituales en otras latitudes. La presencia tradicionalmente dominante de la Iglesia Católica, se ve hoy en día complementada por una pluralidad religiosa creciente (incluyendo el despertar de la religiosidad indígena), que plantea nuevos desafíos. El eje actual de las relaciones entre las iglesias y comunidades religiosas, las personas individuales y el Estado, es sin duda la libertad religiosa, que los tratados internacionales de derechos humanos protegen con amplitud. Esas vinculaciones trascienden la relación institucional y se reflejan en materias tan diversas como el derecho de familia, la educación, las relaciones laborales, la protección penal de la libertad religiosa, el financiamiento de las confesiones religiosas, el estatuto de los ministros de culto, y los múltiples campos en que actualmente se plantean casos de objeción de conciencia, por mencionar algunas de las áreas estudiadas en este libro. Esta obra ofrece una visión sintética de las cuestiones descriptas según el Derecho vigente de los distintos países de América del Sur y México y permite establecer oportunas comparaciones. El libro se completa con estudios sobre el antecedente común a todos los países constituido por la época colonial y sobre el Derecho internacional regional en la materia.